باری فرق بین اولیای الهی با دیگران فرق بین خورشید با شب تار است، نه بین خورشید و ماه و یا بین ماه و ستارگان، آن‌ها می‌بینند و دیگران نمی‌بینند، آن‌ها لمس می‌کنند و دیگران در تخیّل و وهم به‌سر می‌برند. آنان حقیقت را با جان خود مسّ و با قلب خود مشاهده می‌کنند و دیگران تیری در شب تار می‌پرانند. آنان به حق متحقق گشته‌اند و اصالت سافته‌اند و بقیّه در اعتباریّات و تصوّرات منغمرند.

اگر انسان بخواهد به حقیقت همهٔ موجودات، یعنی به حقیقت هستی اطلاع پیدا کند، چاره‌ای نیست که نفس و عقل و روح او با حقیقت هستی متحد بشود و برای او وحدت عینیه پیدا بشود. فقط در این‌صورت است که انسان می‌تواند به حقیقت اشیاء اطلاع پیدا بکند. این می‌شود معنای حکمت.

برادرم، اگر در خویشتن آن اراده و همت را می‌بینی که از زمرۂ عرفا باشی و به حقیقت انسان گردی و بشری روحانی و شریک و همدم فرشتگان و دوست انبیاء باشی، کمر همت را ببند و قدم در راه شریعت بگذار و اخلاقیات و صفت بهایم را از خود دور نما و به اخلاق روحانیین متخلق کرد و به مقام حیوانات و مرتبه جمادات بسنده مکن و پا از این آب و گل فراتر بگذار؛ گامی به سوی موطن اصلیت که همان عوالم علیین و جایگاه مقربین است بردار، نفس خویش را بشناس؛ که شناخت نفس همان شناخت خداوند متعال است که در روایت نیز آمده است:
«من عرف نفسه فقد عرف ربه»؛
«هرکس خویش را بشناسد، به تحقیق پروردگار خویش را شناخته است.»

… پس از تألیف مجموعه سه جلدی گنجینه معارف که به لطفِ خداوند موردِ استقبالِ عزیزان قرار گرفت، بنای کار بر آن بود که خوانندگان عزیز بتوانند در مدت کوتاه یک‌دقیقه، سه‌دقیقه یا پنج دقیقه که بسیار هم در زندگی امروزی بلااستفاده می‌ماند، نکته‌ای از معارف دینی و علوم اسلامی را در قالبِ ۱۱۴ موضوع مبتلی‌به و کاربردی، در ذهن مرور کرده و آن را در زندگیِ اجتماعیِ خویش به کار گیرند و در صورت امکان برای دیگران بازگو کنند. مبلّغین بزرگوار، ائمّه محترم جماعات، اساتید، معلّمین و مدیران دلسوز و بزرگوار اجتماعات علمی، مدرّسان قرآن، مجریان جلساتِ گوناگونِ مذهبی، فرهنگی و اداری و ... همه و همه از مخاطبان اصلی این کتاب بوده و این کتاب با توجّه به محتویّات ارزشمند آن - که همگی از آیاتِ الهی، روایات نورانیِ اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام بوده و نیز از تفاسیرِ ارزشمندِ قرآن کریم خصوصأ تفاسیر - مهمِّ نمونه، المیزان، نور، کُتُب ارزشمند شهید بزرگوار استاد مطهّری، علامه طباطبایی رحمهماالله، حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی حفظه‌الله تلخیص و اقتباس شده است، - می‌تواند به عنوان کالایی ارزشمند در مناسبت‌هایِ گوناگون مورد استفاده قرار گرفته و به افراد نیز هدیه داده شود ...

بخشی از مقدمه

اولیای الهی و به‌خصوص انبیاء، برای تبدّل اخلاق سیّئه به اخلاق حسنه در انسان مبعوث شده‌اند؛ و این بعثت به معنای حرکت از عالم حیوانیّت و عالم بهیمیّت و عالم شهوات و عوالم نفس و دنیای مادون، و صعود به عوالم ربوبی و صفاتی است که خدای متعال، خود متخلّق به این صفات است. و لهذا کسی که دارای اخلاق حسنه می‌شود، این بدین معنا است که به صفات باری تعالیٰ متّصف می‌شود، که بازگشت آن به مسئلهٔ توحید و اصل توحید است؛ و این نهایت حرکت انسان و سیر انسان خواهد بود.